من يرصد الواقع المعاش على المستوى الإقليمي أو الدولي يراه واقعًا بالغ الصعوبة ، وبالغ التعقيد ، لدرجة قد تلتبس فيها الأمور حتى على اللبيب الحاذق ، غير أن عالم اليوم أيضًا قد صار بفضل التقدم العلمي التكنولوجي شديد الوضوح بحيث يصعب إخفاء الحقائق فيه .
وإذا التفت المرء يمينًا ويسارًا وأمامًا وخلفًا وفوقًا وتحتًا ليرى من يُحْذَرُ منه لاتسعت لديه الدائرة ، ولربما داخله وساوره من الشك والقلق والارتياب أضعاف أضعاف ما يمتلكه من الطمأنينة والثقة وعدم التوجس .
ولست بذلك متشائمًا ولا أدعو أبدًا إلى تشاؤم ، ولا إلى البحث عن النوايا والتفتيش في الضمائر، فليس ذلك بالأمر السديد ولا الرشيد ، إنما ندعو إلى مزيد من التأمل والتحليل حتى لا يؤتى الحذر من مأمنه .
وهنا أرصد بعض الحقائق وأحاول أن أشير إلى بعض الحلول .
أما أهم ما ينبغي أن نحذر منه فهو أن نقع في نفس أخطاء الماضي التي وقع فيها غيرنا أو شارك فيها بعض من يعيشون في عالم اليوم ، ودفعنا وما زلنا ندفع ثمنها ، ولعل من أهم الأخطاء هو اختيار الحلول السهلة وترحيل المشكلات حتى لو كان على حسابها تضخمها واحتمالات انفجارها يومًا ما في وجه الجميع ، سواء عن سوء تقدير للأمور، أم نجاءً بالنفس وإفلاتًا من المواجهة وتركها لآخرين ، سواء أكان ذلك على المستوى الفكري أم الاقتصادي أم الثقافي أم الاجتماعي أم الأمني ، إذ قد يكون مبدأ إثار السلامة العاجلة هو سبيل الغرق المحقق.
الأمر الثاني : الذي نحذر منه هو تلك الجماعات المتطرفة ذات الأيدلوجيات التي تتبنى العنف، وتتشبع به ، وتدعو إليه ، وإن تظاهرت بغير ذلك ، ولبست من المسوح ما تتلون به ألف لون ، فمهما حاولت هذه الجماعات تغيير جلودها فهي أشبه ما يكون بالثعابين والحيات التي لا يكون لتغيير جلودها أي أثر في كونها سمية قاتلة لا أمان لها ولا للدغتها.
الأمر الثالث : هو ألا ننجر أو ننساق خلف ما تبثه الكتائب الإلكترونية للجماعات الإرهابية وعلى رأسها كتائب جماعة الإخوان الإرهابية التي تعمد إلى تشويه الحقائق وبث الشائعات وتشويه الرموز السياسية والدينية والوطنية قصد إفقاد الشعوب الثقة في أي سلطة رسمية ، مما يستدعي اليقظة والحذر وتحري الدقة من منطلق قوله تعالى : ” يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ” (الحجرات : 6) ، وقوله تعالى : ” إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ ” (النور : 15) ، وقول نبينا (صلى الله عليه وسلم) : ” كَفَى بالمَرْءِ كَذِباً أنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ ما سَمِعَ ” ، وقوله(صلى الله عليه وسلم) : “إِنَّ العبد ليتكلّم بالكلمة -مِنْ رضوان الله- لا يُلْقِي لها بالاً، يرفعه الله بها في الجنة, وإن العبد ليتكلم بالكلمة -من سَخَط الله- لا يُلْقِي لها بالاً، يهوي بها في جهنم” (رواه البخاري) ، وعلاج هذا الأمر إنما يتأتى بالعمل على عدم وجود أي سلطات موازية أو بديلة لسلطات الدولة ومؤسساتها ، بحيث لا تملك أي من الجماعات المتطرفة أذرعًا دينية أو اقتصادية أو دينية توازي بها مؤسسات الدولة وتعمل على سحب البساط منها .
الأمر الرابع : تحاول الجماعات المتطرفة فكريًا وأيدلوجيًا تسويق نفسها على أنها حامية حمى الدين والحريصة عليه ، مستغلة الفطرة النقية لدى بعض الناس والعاطفة الدينية المتدفقة لديهم ، لتخفي وراء ذلك وجهها الحقيقي وأغراضها وأهدافها التنظيمية التي لا تخفى على عاقل أبدًا.
ولا يستطيع أحد أن ينكر ما اكتوينا به في الماضي القريب من شر هذه الجماعات وعلى رأسها جماعة الإخوان الإرهابية وسائر الجماعة المتطرفة التي التفت حولها وتحالفت معها لتقاسم السلطة والغنيمة .
ولا يمكن لعاقل أن يلدغ أو يسمح لمجتمعه أن يلدغ من نفس الجحر مرتين ، وألا ننخدع مرة أخرى بحلو الكلام ومعسول القول والمتاجرة بالدين ومحاولة توظيفه لاحتلال مواقع سياسية جديدة أو تحصيل منافع ومكاسب شخصية وتنظيمية، أو استجلاب مزيد من التمويلات من خلال إبراز قوة مفتعلة على الأرض بالجعجعة والصوت العالي .
